第451章 龙珠归来6(6/10)

雷敷到伤上。

我在旁边看着，见岳文斌这么警惕，心里又绝望了一……这怎么能逃去呢？而且现在我本不知到了什么地方，就算逃离了这些人，能走林吗？石苓人，现在在哪儿呢？我甩甩，把这个想法抛到九霄云外去。

这时候去想石苓人毫无意义，从前二十来年我是靠自己，现在，也还是一样。

岳文斌坐在另一条树上，也累得够呛，一边活动一边四看着：这到什么地方了？岳振德睛看着红树，神略微有些呆滞，过了一会才说：再走一就龙脉了。”

龙脉？

不是要找谪仙吗？

岳文斌显然没有给我解释的义务，只是眯起睛往前看，我也看过去，但前面全是树，一片郁郁葱葱的绿在大家这些人里看来完全没有两样，更看不有什么路来：龙脉在那里？”

“就在前面。”

我也在四观察，脑里思索着逃跑的方法。听着岳振德有一搭没一搭的说话。

什么是龙？一言以蔽之，龙是中华民族的图腾。风术上所说的龙，本义则是指山脉的动态气势。

神龙见首不见尾，但中国是个多山的国家，许多山脉雄峻非凡，气势磅礴，忽而直青云，云烟缭绕；时而奔腾起伏，千姿万态，时而舒展缓落，伏首苍田；或而隐踪匿迹，形不见。因此风术用巫术的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉，比喻是非常恰当的。山脉在地质学上的术语叫地表皱折。大面积的冲积平原上虽然见不到山峰，但地底照样存在着复杂的地表皱折，只是那里的地表皱折在表面上看不到而已，也就是说平原也有龙，只是藏在地表底不真。

山脉是在宇宙星的引力和地球的温压相结合而形成的地应力作用逐渐隆起而形成的，其间还有地表天地久冲刷的功劳。所以，凡山势雄伟的地方，都是地球表面的能场分布地带，同时也是源较为丰富的地带。地表上的能场分布，大上与山脉的坐向是相一致的。这能量场在风术上就叫着“龙气”，岳家人是使命，祖于汉武帝授意追杀周穆王后人，寻找西王母不死药，因此几几昆仑山脉，自然接多了风师。

风术用拟人化的方法来分别龙的不同级别，认为作为某的一条的龙，它不是孤立存在和凭空现的，龙气是地应力、地电场、地引力、星引力等复杂成分组成的综合场。龙气有吉有凶。这能场的度与频率与人类生理、心理所要求的域值是否相一致，是划分煞气和生气的主要标准。对人类心健康有害的龙气叫“煞气”，对人类心健康有益的龙气就叫“生气”。风术调“葬乘生气”，那么，生气要怎么样去寻找？通过期的观察和总结，风术的先贤把研究的重放在山脉的形状和走向与风的关系上，与人一样，龙也有父母祖宗。位后面的山峰叫父母山，依次往后是少祖山，太祖山，......山脉的源是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。古话云：“寻龙不认宗，到一场空”，可见龙的起源对龙的富贵贫贱有非常重要的关系。

风师苦苦地探素了几千年，终于在晋代形成了一基本完整的用于寻找生气的理论和方法，郭璞所写的《葬书》，就是关于堪舆寻找龙气问题的一篇总结。唐代的杨筠松，在承继郭璞理论髓的基础上，结合自己期的堪舆实践经验，写了《撼龙经》、《疑龙经》两寻龙专著。杨公的二龙经，是风先生寻龙的主要经典和理论据，成了所有习堪舆者的必读之书。他开宗明义的指，中国所有的龙脉都起祖于《山海经》的昆仑山，昆仑山在佛门又名须弥山。是世界轴心，杨公所著的《撼龙经》开就写：“须猕山是天地骨，中镇天地为龙。如人背脊与项梁。生四肢龙突兀。四肢分四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东三帏为杳冥。惟有南龙中国，胎宗祖来奇特。黄河九曲为大，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。”中国有三大龙，以江和黄河为界，江以南的龙叫南龙，江和黄河夹送的龙叫中龙，黄河北面的龙叫北龙。三大龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说，昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。

从昆仑山往东延伸的过程中，或南或北，分三大主龙脉是各级枝龙的总纲，想要探寻清楚龙脉的来龙去脉，就要先了解三大龙的分布区域和基本走向，才能认清龙祖龙宗。北龙所分布的地域，包括新疆、蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉宁、黑龙江等省份。中龙，包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东诸省。南龙所在区域包括云南、广西、贵州、湖南、江西、广东、福建、台湾、浙江、江苏诸省。三大龙的总走向大上都是从西往东到海为止，有的则延伸到到大陆架的岛屿。三大龙一路分枝劈脉，育各级枝龙，结成千上万的天福地和大大小小的垣局，有如群星撒落，星罗棋布在神州大地上。这天也是其中之一，我终于明白了，难怪岳文斌费尽心机把岳振德控制住，果然是术业有专攻，古人诚不我欺。

上的伤略微有些发，我低看了看，忽然发现在接近地面的另一条树上有细细的一黑线，仔细看时发现是一队尸蹩，排成一条线正从那树上爬过去。如果不是才遇到过蛇群，我恐怕要惊声尖叫。

这里不知死过多少人，尸蹩其实在树林里本不稀奇，但是我很快发现从这红树无数的板上爬过去的不止一队尸蹩，有些发黑有些发黄，有些还略带红，象是尸蹩大家族，不过这些都不是重，重是，我发现这一队队的尸蹩……大概有五六队的样哪，都是朝一个方向爬的。

难这些尸蹩的窝都在一个方向？这也未免太巧了呢？我四里又看了看，发现这里再没有别的尸蹩了，甚至也没有别的尸蹩痕迹，只有这五六条颜各异的尸蹩线，源源不断地朝前蠕动，看不见，也看不见尾。

不过尸蹩行的方向，却正是岳振德所说的龙脉的方向。

真的只是巧合？还是这条龙脉有什么诡异？我觉得后背上的汗都站了起来。