第271节(2/2)

从日本民俗学创始者和妖怪画领域名人加工创造中的妖鬼里面找它们本的原型，再把原型投到世界上人密度最大的城市。

日本的鬼文化大多都是经过加工的舶来品，多数来自古印度文明和华夏文明，和日本术来源于华夏学一样。

“？？？”

“跑！”

但二者的平均实力不在一个等级上，目前日本的鬼整上差不多三倍。

能够在警视厅这气旺盛和国民信任度的官方机构作妖，这鬼可不简单，她是故意来到这地方攻击警察们的。

“师呢？”

意志力定的人可以撑过，意志力薄弱的人可以成为妖鬼怪的侩手，击杀同伴，这是让整个京都河田基地失序和失信的原因。

然后他们发现

单靠枪，警察很难击退女鬼，击杀更不可能，女鬼暂时杀的人不多是因为她需要恐慌制造气，来增自己的实力，越是群恐慌对她越有利，她穿梭于警视厅各个角落。

“咯咯咯——”

五只虎兽的现，让驻军队陷了一个多小时的自相残杀。

这分有包括国驻军基地，他们遇见的难得不是纯鬼，有一个日本传统学专家把这个不知是不是鬼的怪叫河童。

第280章 世界格局（5）

上，心瞬间200码。

它们是日本河童灵异加工的原本来源——《山海经》黄河域边上的虎异兽。

政府门终于可以不顾是否承担责任的问题，再不决定他们都死定了，一个个忙联系日军，小国家联系日本兵队自然比国快一些。

华夏古时候叫它们河伯，它的脑袋纹看起来像一张老人的面孔，大虎，喜，但是可以借助汽腾飞在空中。

于是主神叶璐偷了一懒。

y某个差疯掉的国大兵。

关于《百鬼夜行》，叶璐也很佩服日本人能有这么丰富的想象力。

女警员失去意识前：

……不是我我我叫的。

等终于有士兵从河田基地逃离时，他们不幸又对上了一个两米的黑发红男鬼，他正在追击一群从前面商场逃脱来的人。

虎兽还能够让人看到幻像。

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“世界末日了。”

日本的亡灵是炼金偶或者机关术，这些炼金偶的模型当然不是纯靠《画图百鬼夜行》或者主神脑补随意创造。

这里不是《山岛民谭集》里面描绘的像一只猴，手脚似鸭掌可浮，凹陷着一个碟的河童，更不是动漫里可的卡通形象，或者帅气的小男神形象。

英国的亡灵是真实存在的。

“已向他们求助，正在前往关键地区。”

其中，10%的日本本土文明，20%来自南亚文明，剩80%来自华夏文明，原型多为山中的木、石、禽、兽变化而成的魑魅魍魉，这一蚩尤落和南越某些少数民族比较了解。

砰砰砰！

日本东京的人密度实在太多了，而世界人密集的城市对于亡灵来讲是个狂的bug，超市、商业街、地铁等人多气旺的地方，鬼们都喜现，恐吓人是他们的手段之一。

日联合军不确定这河童或者虎兽是鬼是兽的原因是因为它有和亡灵类似的能力，可以影响基地信号和电源等能量。

东京一分的地方警察署沦陷了，连千代田区里警视厅也现漂亮的发女厉鬼，东方人五官，上的服侍并不是日本传统服侍。

这文化虽然已经经过加工，但还是多多少少提供了信仰值的，有人相信它们，信仰即在，这是文化神方面存在的方式。

——日本军队也沦陷了一分。

他们可以借助世界上其他文化，行脑的二次加工、三比加工、四次加工，形成独有的文化，并且输二次元世界，让更多的人认识了解这文化。

和英国亡灵对比，现在日本东京的亡灵数量其实非常少了，并且分布相对均匀，不像是丧尸笼那电影景象。

“啊啊啊啊——”一声又一声的尖叫声让整个日本警视厅震动。