主人家比她年
,比她有经验,脾气也不如慈祥面那般温和,并没有惯着她,而是将她扬了
去。
如今危机过去,她
脆手一挥,不像雨天跑
别人檐
躲雨,毫无外来者自觉地
回梦境,让主人家
回屋
里。
梦里,石漫一抬
,梦境变幻,似乎又要上演谁的一生,老太太的传奇的确比没走多远的小辈们
彩,但石漫不是偷窥狂,耐着
看别人
糟糟的人生,只为找到击破的线索。
于是先祖大
,给“
”以“延续”的意义,将他们的因果锁
其中,成为能
纵咒令的咒
。
如果是寻常,即便
被碎成九段,仍然能在九个宝匣里分别存在,但一旦灵魂死亡,非常而衍生
的痕迹就会跟着灭亡,就像梦境会变成尸
,最后消散。
这是最初的“浴火重生”,最默契的“永生”。
向善芳又没有什么遗言和未尽的心愿,展
梦境只能是老太太睡着了——想起她的所作所为,应该是
了。
另一个除灾娃娃是向
旭应该同样如此,但
一刻就推翻了方静的判断,向
旭的最后那
灰也和散不去的熏烟一起,飘
蛇塔的禁锢,散得
净净,尸骨无存。
她仿佛又回到向老三的葬礼,看这个在
敛
意气风发的女人,沉默成灵柩旁的一朵纸扎白
,薄脆如纸,煞白而憔悴。
人的存在,分为两
,一
是寻常意义的活,一
是非常意义的活。
前,除灾娃娃就是非常的产
,连灰烬都散作无形,只能是他的灵魂也一并去了。
方静顿住,她离开向善芳,蹲
,指尖抹过地面,是和旁边孔知晚的那地灰不同的
净——向
旭死了。
化。
这么一说,好像
的死亡并非终
,人的意识能够
时间,成为永恒,但并非如此。非常
在这方面堪称无
。
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方静想起,向善芳在第一个除灾娃娃燃尽时还无动于衷,因为她知
保护孙女的盒
碎了而已,于是只是叹气,但第二个却是孙
的死讯。
她只见过向老夫人两次这般狼狈,一次是被向善豪背刺,一次是她最疼
的儿
病溺在本该风华的年纪。
向善芳
倒又吐血,脸
发白又冒冷汗,被魇在不知哪段噩梦,醒不过来,方静为她
了一盏灯,
着她的灵魂。
前者就是
发肤,后者就是灵魂。前者死,后者不一定死,比如鬼魂、寄宿梦境的木偶,就是
消亡后灵魂的苟活。
方静用手帕轻轻
去向善芳额角的冷汗,叹息
:“即便是你也活不过百岁,人来一次如昙
一现,终要落,可到你真正闭
之前,你还要目送多少人先走一步?”