【大学表演社团】（76-80）(2/10)
老和尚本来眯着双
，听到萧宸的话顿时大开，冒白光，灼视着萧宸。
萧宸一
就意识到老和尚这句话的威力了，表面上看平平无奇，悟了，悟什么了？这是极大的陷阱，看来老和尚是站在萧宸这一边的，萧宸立
就笑
了声。
“次日，祖师潜至碓坊。见慧能腰石舂米，赞曰：求
之人，为法忘躯，当如是乎！又问：米熟否？惠能祖师答：米熟久矣，犹欠筛在。祖师以杖击碓三而去，惠能祖师即会意，夜半三鼓
室，祖以袈裟遮围，不令人见，为彼解《金刚经》。言至应无所住而生其心，惠能祖师大悟，叹曰：何期自
本自清净。何期自本不生灭。何期自本自
足。何期自本无动摇。何期自能生万法。弘仁祖师知其已悟，于是传彼衣钵。”
慈老和尚又喝
，缓了一
气，慢慢说。
慈又问萧宸：“萧居士可曾读过？”
此话一众僧皆惊，人群里惠安对萧宸刮目相看，微微一笑，甚是欣
。
惠尘皱眉沉默，思考半晌，答：“弟不知。”
这时老和尚问萧宸：“我听说有个姓萧的年轻居士，是阁吗？”
人的面孔，心酸苦楚，欣喜一时，泪就落了来，怎么
拭也止不住，一旁的阿狸连忙安她。
惠尘沉默了一会说：“弟不知。”
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萧宸摇摇
说：“以前听老师讲过，随便看了看，没怎么仔细读。”
“没有
悟，只觉动。”
慈顿了顿，喝了继续说：“那时祖师年纪垂老，衣钵事大，后继不定。因怕人伤慧能，于是安排他去舂米。一来磨炼他的心，二来保护他。一日，祖师召众弟来见，曰：汝等终日只求福田，不求离生死苦海，自若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣钵。为第六代祖。”
“祖师虽叱神秀，然命人将此揭立于外墙，教众弟每日念诵，传至舂米房，为慧能祖师所闻，于是问念诵者：所念何
？童念与他听，慧能祖师笑曰：此未见本
“哥哥……”
萧宸冷汗直，这问题居然落到自己上，这自己可笑不来了。
“呃……悟与不悟皆是空，佛说自本空。空完之后又空，乃是空空，所以无所得。”
萧宸沉默了一会说：“无所得。”
“你可曾悟了？”
惠尘答：“已满一千三百二十五日了。”
“可有什么悟？”
周雨晴和周志军都叫声来，又想起是殿里，连忙止住了
声，都
泪珠。
“你可曾悟了？”
慈这时给众人详解：“慧能祖师原是岭南文盲，听闻黄梅有佛法因此前来求法。他见了弘仁祖师，祖师问：甚么，哪里来，
什么？慧能祖师答：我叫慧能，从岭南来，来求佛法。祖师笑曰：哦！汝是獦獠人。慧能祖师不悦，：我来求佛法，人分南北，佛难亦分南北？弘仁祖师大惊，心中：此獦獠
大利！”
众僧人施礼毕也散去，只留零散几人。
“你说呢？惠尘。”老和尚又问。
徐盼君此时止不住泪，哭泣：“周安逸，你今天要给
故事讲完，众人嗟叹。虽然平时读《坛经》何止百遍，但老和尚讲来声
并茂，犹在前一般，令人唏嘘。
慈又笑，这是他今日短短几分钟第二次笑。
这老和尚三笑和弟惠尘的三不知成了鲜明的对比，慈老和尚闭目，伸手示意，两僧人便知住持乏倦，搀扶着他回六祖殿休息了。
“众弟退曰：神秀颇得方丈喜
，衣钵必为其所得。我等众人，若作揭上呈与老和尚，没有益
反与神秀上座为敌，不如不作。神秀回房思：若作揭语，好了便好，不好时反被和尚训斥，又在众师弟前丢了面，两面为难。想了又想，得了一法：揭语是，却不署名，看老和尚如何反应，好便是自己，不好便推脱不知。于是，在墙上写：
是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍祖师见了，当众弟称赞好，又私见神秀，问曰：揭语尔作乎？神秀应允，祖师叱曰：汝作此揭，只在门外未门
，汝再作一揭我看，若见本，传汝衣钵。然神秀退，几日惶惶不安，再不能作。”
慈老和尚今日第三次又笑，众人听得兴起又觉得疑惑，老和尚平日闲言少语，怎地今日讲起故事，连连不断了。
，待吾揭。童不悦，斥责：汝乃獦獠，何敢揭？慧能祖师肃曰：人有上上智，上上人有没意智。童畏惧，不敢复言，引慧能至墙边。适才有江州别驾在此朗诵，慧能祖师乃是文盲，就请别驾代笔，揭一首：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一，何惹尘埃。弘仁祖师见了，遂将鞋了偈，曰：亦未见本。因此众人皆不看重慧能。”
慈收起了笑吞，对惠尘说：“你每日读《六祖坛经》二十遍，读了一千三百二十五日，可有什么悟？”
“惠尘，把经里神秀大师与慧能祖师的揭语声默念一遍。”
惠尘沉默了一会，又说：“弟不知。”
惠尘顿首答：“是。神秀大师所作：是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能祖师所作：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一，何惹尘埃。”
“什么叫无所得？”
众人还没明白，被他这一笑都惊得皱眉，但老和尚和惠尘没有动波澜。
“悟甚多。”惠尘回答说。
“儿……”
“你来庙里多少日了？”
老和尚又问：“惠尘，你意如何？”
“在。”
第七十七章宣你
萧宸连忙施礼说：“是弟。”
老和尚问：“惠尘。”
众人听得迷，接目不转睛，老和尚毕竟年迈，又停顿片刻，才继续说。
慈也笑，众僧更是惊讶，许久没见老和尚笑，难这个姓萧的年轻人这么得老和尚心喜吗？
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