第84节(4/4)

固然是虚幻的丽，但丽娘最终死于渴求二字。她一生好是天然，天然之，天然之渴慕，也是天然之自由。这是来自明朝的，从文人纸上真正鲜活发的一声“不自由，毋宁死。”

和都坦率，怀慕为之死生也不需要掩饰，作者写天理不允许的东西人中必然存在，似乎被极度夸大，可它夸大到蔑视礼教和，再茫然不觉的人，都会知晓其中的力量。

以抗理，让至的有天地和陈旧腐朽的理学抗争，引得当时闺阁女评追捧，由幻及真，苏醒的是无数属于人的梦境和魂魄。】

辛弃疾神复杂，原本他只是品鉴佳句，为作者妙笔击节，可作者偏将故事背景托至宋朝，在柳梦梅和杜丽娘间隙穿金人动向，完颜亮渡江灭宋，他看着看着就有些不是滋味。

以文衬史，原来也不仅是衬明朝事，还有为后人所知的大宋兵。

金兵，淮扬，临安，他无奈地叹气。

冯梦龙执笔叹：“真天才也，此作当垂千古，只是曲律不协，不利于传播，还是要改上一改。”

他伏案盘算几，曲词要改，场次要调换，绪曲牌都需再作裁剪，原本晦涩之也浅白易懂些，将文本便于搬演……

汤显祖听天幕讲解自己的作品，听至一半，在院中捂脸而哭。邻人匆匆赶来问这位大师，他只锥心：“昔氏贤文，把人禁杀！我为丽娘痛切，更为自己将写她亡而痛！”

众人劝哄着让他平复来，夜如墨，文人灯衔笔，抬首见烟云缥缈，如坠梦间，女幽幽而至，拜别而去，倏忽惊醒，只余砚台边几枝梦中梅柳，并一朵牡丹。

【几千年凡人惊梦，三百年王朝久别。人的灵窍苏醒不久，取而代之的是明朝的彻底塌陷，清兵关，崇祯在煤山自缢而亡，南明皇帝回天无力，文人或反抗或顺从，有些抵不过剃发结辫，有些披发山，就此沉幻梦。

与《牡丹亭》中的梦不同，张岱《陶庵梦忆》之梦，是“过皆空，五十年来，总成一梦”之梦。他以笔墨书尽往日山园林嬉游之乐，斗、臂鹰、六博无所不玩，茶艺戏曲无所不通，最终都付尘泥，和大明一同埋葬。

后世评论有时难免抗议，认为这是纨绔弟快活大半辈，临老沦落了，过不上从前的好日才有此慨，普通老百姓也没享过他的乐。但神州陆沉，昔日见过的盛景皆倾覆，文人只能从过往绮丽中淘洗旧日。

因而《陶庵梦忆》的重心不止在“梦”，也在“忆”。

名门经历无疑让作者拥有极的生活趣和审观念，从日常生活到市井风貌无不雅致妙。他看金山夜戏，林月光疏如残雪；游亭台园林，孤山梅千树；快活行，歌将酒，不问夜如何。

无数趣味的、闲适的日常经由文人笔端诞生，几乎是《清明上河图》的象化，却比图画更鲜妍动人。已逝的繁华诉诸笔尖，和现世的断残垣互相映照，在日月清光织整篇文字。】